David Hume
Der Philosoph und sein Zeitalter
Zusammenfassung
Zusammen mit John Locke und George Berkeley zählt David Hume (1711– 1776) zu den Hauptvertretern des englischen Empirismus. Mit seinem Plädoyer für eine «experimentelle», allein auf Beobachtung und Erfahrung gegründete Methode, mit seiner radikalen Kritik gängiger Meinungen und metaphysischer Spekulationen avancierte Hume zu einem der einflussreichsten Denker des 18. Jahrhunderts.
Detailliert und anschaulich zeichnet Streminger in seiner großen Biographie, der einzigen umfassenden Darstellung in deutscher Sprache, Humes ereignisreichen Werdegang nach und entwirft zugleich das politische, gesellschaftliche und kulturelle Panorama einer ganzen Epoche: von Humes Kindheit im streng calvinistischen Süden Schottlands über seine Reisejahre und seine Tätigkeit als Bibliothekar in Edinburgh bis zu seinem Diplomatenleben in Paris, wo er mit den französischen Aufklärern um Diderot und d’Alembert in Kontakt kam. Streminger verknüpft die Lebenserzählung des schottischen Philosophen, Ökonomen und Historikers mit ebenso fundierten wie verständlichen Einführungen in sämtliche Schriften Humes und macht deutlich, warum seine Fragestellungen noch heute herausfordern. Ein besonderes Augenmerk gilt Humes weitreichender Religionskritik. Die kommentierte Erstübersetzung des Reisejournals von 1748, in dem Hume seine Gesandtschaftsreise durch die Niederlande, Deutschland, Österreich und Norditalien beschreibt, rundet dieses Standardwerk ab.
«Ein packendes Buch» (Patrick Bahners, FAZ)
«Streminger präsentiert Hume als einen Ahnherrn moderner Philosophie, der es nie ertragen hat, Denken und Leben zynisch auseinanderfallen zu lassen.»
(Kurt Oesterle, Süddeutsche Zeitung)
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- 1–12 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–12
- 13–18 PROLOG 13–18
- 19–53 1. KAPITEL: HISTORISCHER HINTERGRUND 19–53
- Zur Frühgeschichte Schottlands
- Christianisierung
- Maria Stuart und John Knox
- Die Lehre von John Knox
- Ausblick
- 54–72 2. KAPITEL: KINDHEIT 54–72
- Familie
- Familienbesitz
- Religion in Chirnside
- The Whole Duty of Man
- 73–91 3. KAPITEL: JUGEND 73–91
- Edinburgh
- Universität
- Unterricht
- Studium der Rechte
- Streben nach Gleichmut
- 92–110 4. KAPITEL: PHILOSOPH UND GELEHRTER 92–110
- ‹Letter to a Physician›
- Der Ursprung der Philosophie Humes
- ‹Early Memoranda›
- Agnes Galbraith
- 111–133 5. KAPITEL: ABSCHIED VON SCHOTTLAND 111–133
- Kaufmannsgehilfe in Bristol
- Paris
- Reims
- La Flèche, ein einsames Dorf in Anjou
- London
- Publikationsfieber
- 134–174 6. KAPITEL: A TREATISE OF HUMAN NATURE 134–174
- Ausgangspunkt
- Book I. Of the Understanding
- Grundlagen
- Raum und Zeit
- Ursache und Wirkung
- Das Problem der Einbildungskraft
- Induktionsproblem
- Substanzanalyse
- Ich-Analyse
- ‹Nachtgedanken eines Zweiflers›
- Book II. Of the Passions
- Empirische Seelenforschung
- Sympathie
- Freiheit und Notwendigkeit
- Motive des Handelns
- 175–202 7. KAPITEL: ARBEIT AN BUCH III 175–202
- «Totgeboren aus der Druckerpresse»
- Abstract
- Der Anatom
- Book III. Of Morals
- Tatsachen und Werte
- Moralische Empfindungen
- Die Rolle der Phantasie
- Künstliche Tugenden
- Natürliche Tugenden
- 203–221 8. KAPITEL: ESSAYS MORAL AND POLITICAL 203–221
- Vorbemerkung
- Erster Teil
- Zweiter Teil
- 222–232 9. KAPITEL: LEBEN IN SCHOTTLAND 222–232
- Religiöse Erweckungsbewegung
- Bewerbung um einen Lehrstuhl
- A Letter from a Gentleman
- Akademische Illusion
- Tod der Mutter
- 233–252 10. KAPITEL: WANDERJAHRE 233–252
- Der unglückliche Tutor
- Jakobitische Rebellion
- Kriegsgerichtsrat
- «Historische Projekte»
- Irland, London, Ninewells
- 253–267 11. KAPITEL: GESANDTSCHAFTSREISE 253–267
- Niederlande
- Deutschland
- Österreich
- Ein Steirer in Turin
- 268–287 12. KAPITEL: AN ENQUIRY CONCERNING HUMAN UNDERSTANDING 268–287
- Menschenbild
- Theorie des Glaubens
- Über Wunder
- Erkenntniskritik
- 288–295 13. KAPITEL: THREE ESSAYS 288–295
- Of the Original Contract
- Of Passive Obedience
- Of National Characters
- 296–317 14. KAPITEL: AN ENQUIRY CONCERNING THE PRINCIPLES OF MORALS 296–317
- Ausgangspunkt
- Kritik am Calvinismus und Egoismus
- Kritik am Rationalismus
- Kritik am Objektivismus und Relativismus
- Natürliche Lebensform
- Zusammenfassung
- 318–328 15. KAPITEL: BÜRGER EDINBURGHS 318–328
- Lebensumstände
- Neuerliche akademische Illusion
- Bibliothekar
- 329–348 16. KAPITEL: POLITICAL DISCOURSES 329–348
- Politische Ökonomie
- Wirtschaftspsychologie
- Wirtschaftslehre
- Wirtschaft und Ethik
- Politische Philosophie
- Demographie
- 349–368 17. KAPITEL: TÄTIGKEITEN IN EDINBURGH 349–368
- Streit in der Bibliothek
- Friedensstifter
- Freunde in Schottland
- Select Society
- Die Opposition sammelt sich
- 369–379 18. KAPITEL: THE HISTORY OF ENGLAND DIE HERRSCHAFT DER STUARTS 369–379
- Vorgeschichte
- Erster Band
- Zweiter Band
- 380–408 19. KAPITEL: FOUR DISSERTATIONS 380–408
- Publikationsgeschichte
- The Natural History of Religion
- Ursprung des Polytheismus
- Ursprung des Monotheismus
- Die Wiederkehr des Gleichen
- Monotheismus oder Polytheismus?
- Künstliche Lebensform
- Religiosität, eine Bedrohung der Moralität
- Schlussbetrachtung
- Of the Passions
- Of Tragedy
- Of the Standard of Taste
- 409–422 20. KAPITEL: AUSEINANDERSETZUNGEN MIT DER KIRCHE 409–422
- Der Barde und die Puritaner
- Förderer der Künste
- Neuauflage der Essays and Treatises on Several Subjects
- 423–438 21. KAPITEL: HISTORY OF ENGLAND VON JULIUS CÄSAR BIS ELISABETH I. 423–438
- Schottlands Tacitus
- Arbeit an den restlichen Bänden
- Dritter und vierter Band
- Zusammenfassung und Kritik
- 439–456 22. KAPITEL: SCHOTTLAND FÜR IMMER? 439–456
- Unstimmigkeiten
- Der Streit um Ossian
- Kontrapunkt zur Aufklärung
- Das gelobte Land
- La Grande Dame
- 457–488 23. KAPITEL: DER RUF FRANKREICHS 457–488
- Das Idol der Gallier
- Pariser Salon
- Der bewunderte Philosoph
- Comtesse de Boufflers
- Les philosophes
- Botschaftssekretär und Geschäftsträger
- Irland?
- 489–511 24. KAPITEL: STREIT MIT JEAN-JACQUES ROUSSEAU 489–511
- Ankunft in Paris
- Land der Freiheit
- «Der schwärzeste und abscheulichste Schurke»
- Rousseaus Rechtfertigung
- Jahrhunderte danach
- 512–526 25. KAPITEL: UNTERSTAATSSEKRETÄR IN LONDON 512–526
- «Alle Geheimnisse des Königreichs»
- Wertewandel
- Edinburgh oder Paris?
- 527–551 26. KAPITEL: «DIE SCHÖNSTE ZEIT MEINES LEBENS» 527–551
- Lebensabend
- Saint David
- Familie
- Nancy Ord
- Ruhestörer
- 552–573 27. KAPITEL: TOD EINES PHILOSOPHEN 552–573
- Letzte Aktivitäten
- Testament
- Reise nach Bath
- Die letzte Befragung
- «Der liebste Freund»
- Die Würde der menschlichen Natur
- 574–590 28. KAPITEL: KRITIK DER RELIGION 574–590
- Of Suicide
- Of the Immortality of the Soul
- Dialogues concerning Natural Religion
- Ausgangspositionen
- Philos Kritik
- Problem des Übels
- Religion und Moral
- 591–626 ANHANG 591–626
- NACHBEMERKUNG ZUR NEUAUFLAGE
- SCHRIFTEN HUMES IN CHRONOLOGISCHER REIHENFOLGE
- ZWEI NEU AUFGEFUNDENE BRIEFE DAVID HUMES
- DAVID HUME: JOURNAL EINER REISE DURCH DIE NIEDERLANDE, DURCH DEUTSCHLAND, ÖSTERREICH UND NORDITALIEN AUS DEM JAHRE 1748
- 627–628 SIGLENVERZEICHNIS 627–628
- 629–762 ANMERKUNGEN 629–762
- 763–782 LITERATURVERZEICHNIS 763–782
- 783–784 ABBILDUNGEN 783–784
- 785–797 PERSONENREGISTER 785–797
- 798–798 Zum Buch 798–798
